Los monjes Soon-do y A-do, quienes introdujeron
por primera vez el budismo en la dinastía Kokureyo, uno de los tres reinos
antiguos de Corea, en el año 372 d. C., se dedicaron al trabajo misionero
construyendo dos templos, Sung-moon-sa y Eee-bul-lan-sa, y unos 12 años más
tarde, en el 384 d.C., el budismo se convirtió en la religión nacional
recomendada en todo el reino. Más tarde, el monje Oun-see introdujo la biblia
del budismo, y las actividades del budismo se hicieron vigorosas. La influencia
y los logros del budismo durante la dinastía Baik-jae han quedado bien demostrado en el libro histórico. Los méritos y logros que resultaron del reconocimiento del
budismo en el año 527 d.C., en la dinastía Silla, han influido enormemente
hasta el día de hoy.
Recordando el pasado, el budismo comenzó a extenderse a todos los pueblos, porque no solo era el núcleo de la concepción de una nación antigua con un espíritu súper tribal, sino que también les daba confianza en sí mismos para que pudieran participar con valentía en el intercambio cultural internacional. Por lo tanto, la filosofía formó una base espiritual que combina las virtudes civiles con las militares al establecer la inteligencia antigua.
Las eminentes artes marciales budistas de los monjes Do-lim, Hae-raeng, Hae-ryun y otros afectaron en gran medida la mejora de la fuerza militar. Los logros de los monjes Wonk-Kwang, Won-kwang hyoe, Ja-Chang, Woe-sang y otros en los campos de la educación, las ideas, la cultura, la política, los asuntos militares y la diplomacia son realmente grandes y se transmiten a lo largo de la historia. Más tarde, en la dinastía Lee, después de la dinastía Koreyo, su apoyo espiritual y su permanencia afectaron en gran medida el ascenso y la caída del pueblo de Corea. Los libros históricos escrito por los monjes Moo-Hak, Ham-Hu, Bo-wo, Sue-san, Sa-myung, Chu-young, Young-Kyu y otros son muy famosos.
¿Cómo podemos expresar el gran coraje y el arte secreto inusual que protegen a su país del ataque del enemigo y superan muchas dificultades?
Las enseñanzas del monje Won-kwang son el principio rector del famoso Wha-rang de la dinastía Silla. Enseñó cinco mandamientos basados en el nirvana sutra, una de las escrituras budistas, e influyó desde la formación de una nación hasta la vida diaria de las personas. Además, las artes marciales budistas desempeñaron un papel central en el antiguo mundo de las artes marciales. Fueron las artes marciales las que los estudiantes monjes estudiaron con meditación religiosa para su entrenamiento mental y físico y su autoprotección en el curso de la meditación religiosa.
El espíritu de las artes marciales budistas es la defensa en primer lugar, el ataque en segundo lugar, porque se diferencia de otras artes marciales en que no apunta a la victoria en un partido, ni a la victoria o derrota con otra escuela, sino que lo logra trabajando duro en sí mismos entrenando tanto su cuerpo como su espíritu.
Citando una cláusula del sutra del nirvana, el monje debe torturar tanto su cuerpo como su espíritu con espadas y arcos, y proteger a su rey, ministros, creyentes y templos. Y el sutra establece claramente que no viola el mandamiento. Todas las técnicas de las artes que se originan en las artes marciales budistas se han generalizado con el budismo y finalmente se han aplicado a las tácticas.
Originalmente, la destrucción de la vida está
prohibida en el budismo, pero el budismo coreano, que conecta la fe con el
deseo de proteger su país, permite a los monjes ir a la guerra como monjes
soldados en caso de emergencia. Cuando el emperador Tae-Jong de la dinastía
Tang, emperador de una de las dinastías chinas, invadió Kokuyeo, uno de los
antiguos reinos coreanos, en el año 627 d.C. treinta mil soldados monjes
participaron en la victoriosa batalla. Los monjes soldados se entrenaron en una
emergencia y se enfrentaron a una situación difícil. Cuando los japoneses
invadieron Corea en 1592, también había un sistema de monjes soldados. El monje
Suo-san y Sa-myung realizaron un acto meritorio como monjes Generales. Como nos
muestra la historia, el arte secreto de las artes marciales budistas brilla a
través de la historia.
Sin embargo, no podemos evitar sentir lástima de que la vena de las artes se esté rompiendo hoy en día. Por supuesto, ha habido algunos entornos y condiciones que han impedido su desarrollo. Son la política de represión del budismo y el trato despectivo de los guerreros en la dinastía Lee y las grandes pruebas debidas a la ocupación japonesa obligatoria. Además, los alumnos no pueden salir durante su formación. La enseñanza de las artes no está permitida a la gente corriente sino a los monjes. Esto es debido a que se previenen de antemano grandes daños que pueden ocurrir cuando las personas hacen un mal uso de las artes que tienen mayor poder que las artes marciales ordinarias.
Estas condiciones han tenido realmente una mala influencia sobre su sucesión y difusión. En otras palabras, todo el sistema y origen de las artes marciales se ha dejado de lado, transformado y disperso hoy en día, aunque su origen sin duda está en las artes marciales budistas. Cometes un gran error si piensas que las artes marciales son solo para la victoria o la derrota en un partido o para entrenar la fuerza física. Debe entenderse su propósito real y debe encontrarse la vena original de las artes marciales legítimas. Por lo tanto, el Instituto de Artes Marciales Budistas de Corea se estableció para hacer que más personas entiendan que el arte con una de las historias más larga en el mundo son las artes de autoprotección cuyo propósito es la Defensa primero, el ataque es el segundo.
El laico budista Bup-sung y Hae-am recorrieron todo el país y pasaron decenas de años para tratar de encontrar investigaciones y reliquias definitivas, y estudiar y entrenar para obtener las técnicas correctas. A partir de ahora, es el momento de comenzar la tarea de triunfar en las verdaderas artes marciales budistas. El budismo coreano, al haber creado el sistema del ejército de monjes, ha tenido el espíritu indomable y la ideología patriótica que ha contribuido al país. Por lo tanto, debemos hacer todo lo posible por la paz mundial y por el futuro brillante de nuestro país.
Por último, nos gustaría expresar nuestro cálido agradecimiento al Monje Lee-chung-dam, Secretario General de la Asociación de Monjes de Corea, y al Monje Lee-jae-we, Síndico del Instituto de la Doctrina de la Secta Seon, y al Monje Seo-Kyung bo, Phd., Decano del Colegio Budista de la Universidad Dongguk y presidente del Centro Mundial de Budismo, y a otros por su orientación y apoyo para establecer el Instituto de Artes Marciales Budistas de Corea
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