MAHA KUK SOOL
La raíz básica de la filosofía de las artes marciales coreanas se lo conoce como Jongik Inkan 홍익 인간. Es una vieja creencia coreana que los hombres tienen el deber de ayudar a otros, anteponer los intereses de su nación, su tribu y familia antes que los suyos propios. Estos eran los principios que regian a un guerrero Coreano
martes, 9 de octubre de 2012
lunes, 8 de octubre de 2012
KUK SOOL Eung Koo Lee
Maestro 총관장님 Eung Koo Lee, Uno de los primeros maestro en llevar y transmitir el Kuk Sool al país de Venezuela, es uno de los pocos maestros en el mundo que intenta preservar el Arte Marcial Tradicional Coreano hasta nuestros días.
ARTE MARCIAL DE TEMPLO
Cuando hablamos de la palabras “Templo Shaolin” lo que inmediatamente viene a la mente son los orígenes antiguos del Kung-fu, experimentados maestros budistas que entrenan a jóvenes guerreros que luego de años de práctica realizando interminables repeticiones de movimientos básicos, ejecutando técnicas con precisión, desafiando incluso los más severos extremos del clima, los transforman en expertos en las artes de lucha.
HISTORIA
El budismo llegó a China desde la India en el siglo IV. Poco después, los monjes chinos difunden su ideología a través de la península coreana, y con ello también traen sus artes marciales.
Este arte aun existen en muy pocos templos budistas aislados en Corea, una forma rara, un arte casi desconocido, el cual es un descendiente directo de lo que se enseñaba a los monjes chinos en la antigüedad
El nombre del estilo es bulmudo, “bul” significa Buda, budista “mu” significa marcial o militar y “do” arte o enseñanza, uno puede leer los caracteres chinos y coreanos y el resultado será siempre el mismo: artes marciales budistas
 |
| Chung Ahn Nyun |
Uno de los pocos sitios de entrenamiento de hoy en día de bulmudo, se encuentra en la parte sur de Corea. Se llama Nyun Chung Ahm, o Templo del Loto Azul. Se trata de un pequeño grupo de edificios que pertenecen al monasterio Bomo-Sa, que data de 678 AD.
Al mismo tiempo, se informó de que los varios miles de monjes que vivían aquí fueron capaces y decisivos para repeler una invasión japonesa. A pesar de ello, Bomo-Sa fue quemada hasta los cimientos por una fuerza japonesa en una fecha posterior. La versión actual fue reconstruida en 1613.
Al mismo tiempo, se informó de que los varios miles de monjes que vivían aquí fueron capaces y decisivos para repeler una invasión japonesa. A pesar de ello, Bomo-Sa fue quemada hasta los cimientos por una fuerza japonesa en una fecha posterior. La versión actual fue reconstruida en 1613.
Para llegar aquí, se debe realizar una caminata hasta una pista forestal muy gastada, durante unos 20 minutos, después de pasar el complejo del templo principal. Y allí, entre los árboles y montañas que ocultan, se encuentra una sala de entrenamiento sorprendentemente moderno construido de piedra y hormigón.
 |
| Estatua del Guardia sobrenatural del templo en pose marcial. |
Una rápida inspección de los locales revela lo que normalmente se espera de un templo. Los monjes, vestidos con sus trajes gris característico, realizan tareas domésticas como el lavado de los uniformes, los cuidados de pequeños huertos y la reparación de los edificios caídos. La apariencia es tan tranquila y serena que uno nunca se imaginaría que son expertos en las artes marciales.
Los siguientes datos sobre bulmudo fueron descubiertos en una discusión con el actual maestro e instructor jefe de Chung Ahm Nyun. Su nombre no será revelado de acuerdo con su solicitud específica. También debe tenerse en cuenta que este maestro era extremadamente reacio a proporcionar información acerca de lo que siempre ha sido un arte más bien discreto. Sin embargo, él tuvo la amabilidad de explicar algunos de los preceptos rectores y permitir varias observaciones de la clase.
LOS MONJES MARCIALES
 |
| Monje del templo Chung Ahn Nyun, en una exhibiciòn de Kuk Sool |
Los orígenes exactos del bul mu do son difíciles de determinar. Desde que el hombre siempre ha tenido que defenderse de los animales salvajes y de otros hombres, las artes marciales se han ido desarrollado durante un largo período de tiempo.
Su introducción en Corea probablemente ocurrió durante el período de los Tres Reinos (comenzando en el año 372 DC) de la historia de Corea.
Ha sido cuidadosamente custodiado y enseñado en secreto dentro de la comunidad budista desde entonces.
Una pregunta natural es: ¿Por qué los monjes budistas, que se dedican al desarrollo espiritual, la paz se someten a entrenamiento en artes marciales? Todo el mundo ha visto en un momento u otro las películas de kung fu en la que los monjes defienden su templo sin miedo contra los caudillos y ejércitos invasores. Pero todo el mundo sabe también que es poco probable que eso suceda hoy día. ¿Por qué entonces estudian artes marciales?
 |
| Guardián protector sobrenatural, que protege la entrada al templo Chung Ahn Nyun en Corea del Sur |
Más importante que, por razones de defensa propia, es porque creen en la correlación entre el cuerpo y la mente. Ellos desean desarrollar su paciencia, resistencia y autocontrol. Ellos creen que es más fácil ser misericordioso cuando uno es fuerte. Y están seguros de que estas cualidades se pueden realizar a través de la formación de su ser físico
La práctica de bulmudo requiere una extremada dedicación y perseverancia. Los monjes budistas son ideales para el estudio de este arte, aparte de dedicar su vida a su religión, tienen la opción de estudiar bulmudo, es decir no todos los monjes practican este arte, y el éxito o fracaso de su entrenamiento no afecta su futuro en el templo.
La tasa de deserción después de la primera semana de estudio se sitúa en un sorprendente 90 por ciento, comenta un monje de alto rango.
FORMACIÓN
Desde ese primer encuentro, el Sunim (monje instructor) siempre hizo hincapié en un punto clave de bulmudo: “ el equilibrio”. Una analogía se hizo con un perro al orinar. Se necesita mucho tiempo para que un perro aprenda a posarse en forma estable en tres patas, la capacidad no es algo natural. Los seres humanos se encuentran en una situación similar con las artes marciales, meses y meses de práctica se requieren para que el estudiante pueda dominar el equilibrio sobre una pierna, pero es esencial para hacer cualquier progreso. Es literalmente, la base de todo lo demás, y todos los estudiantes deben comenzar aquí.
La formación se realiza seis días a la semana, con la excepción de domingo.
Utilizan el suelo, la pared, bolsas pesadas e incluso un juego de anillos gimnásticos suspendidos del techo. Este entrenamiento es lo suficientemente vigoroso como para producir gotas de sudor incluso con el aire más fresco por la mañana en la que la temperatura puede llegar hasta 10 grados bajo cero, y todo esto siempre sin calefacción.
Algunos estudiantes quitan sus camisetas, pero todos llevan los pantalones anchos y grises característicos de los monjes coreanos y no utilizan ningún cinturón o cualquier otra indicación de su rango.
TÉCNICAS
En bulmudo se incluye un número de “formas”(Jion) . Ciertos movimientos se asemejan a la mantis religiosa y la grulla del estilo kung-fu, y se llevan a cabo a un ritmo algo más lento de lo normal que las formas (Jion) coreanas y japonesas. Otra diferencia notable es la forma de los brazos permanecen extendidos para la mayoría de los movimientos, por lo general con las manos abiertas y en movimiento en forma circular. El número exacto de los movimientos en una forma (Jion) no fue determinado, pero había sin duda más que en la mayoría de los otros estilos.
Cabe señalar que el monje jefe insistió con vehemencia que el dominio completo de una sola forma, con todas sus complejidades y secretos, daría lugar a ser capaz de derrotar a casi cualquier adversario.
Durante los entrenamientos no se emplean ningún tipo de equipo de protección. Se afirma que el uso sería antinatural y podría producir una falsa sensación de seguridad.
Una diferencia notable, el entrenamiento de armas, no había espadas, ni bastones de maderas, es decir de hecho ningún tipo de armas se asocian con bulmudo.
TRADICIÓN
El paso de los siglos parece haber cambiado sólo los aspectos superficiales de las artes marciales coreanas del templo. La sala de entrenamiento está ahora equipada con pared de espuma y patas de apoyo, así como la iluminación eléctrica. Y cerca se pueden encontrar algunas piezas de moderno equipo de entrenamiento con pesas, pero el espíritu marcial sigue siendo el mismo. Los monjes tienen, exclusivamente para ellos, una manera extremadamente eficaz y de alto nivel de arte de defensa, afinado hasta la perfección desde hace mucho tiempo.
A diferencia de Shaolin kung fu, Bulmudo ha sido mantenido en forma discreta, los maestros de bulmudo, a pesar de sus habilidades excepcionales, han mantenido siempre un perfil bajo. Y así sigue siendo.
Fuente.
Story and Photos by Robert W. Young
Fuente.
Story and Photos by Robert W. Young
Korean Martial Arts Resource
jueves, 27 de septiembre de 2012
Escritos del Maestro Lee Han Chul
LO RELATIVO DE LA NATURALEZA
Existe lo bello porque existe lo feo.
Existe lo bueno porque existe lo malo.
Por lo tanto;
Lo real y lo fictício se complementan,
Lo difícil y lo fácil coexisten,
Lo alto y lo bajo contrastan.
El silencio está en armonía con el ruído.
La anterioridad y la posterioridad están unidas.
Por eso los sabios tratan con virtud todas las cosas
pacíficamente y lo llevan a la práctica. Aunque son sabedores de todo lo
creado, no son arrogantes ni ávaros a pesar de que pueden tener más.
Aunque trabajan con diligencia, no esperan recompensa. Aunque
tuvieron mucho éxito, no se comportan con soberbia.
Estas virtudes siempre acompañan a los sabios
Maestro Lee Han Chul.
Maestro Lee Han Chul.
miércoles, 26 de septiembre de 2012
Entrevistas al Maestro Lee Han Chul
Entrevistas realizadas por prensa escrita de Paraguay al Maestro Lee.
Titulos y Reconocimientos
Titulo otorgado al Maestro Lee Han Chul en el año 1973, por el Gran Monje Zen
Dr. Kyung Bo Seo.
Algunos de los Reconocimientos entregados
al Maestro Lee Han Chul.
Maestro Lee Han Chul 총관장님 이한철
Maestro Dr. Lee Han Chul 총관장님 이한철
Fundador de la escuela de Kuk Sool , en la cuidad de Asunción Paraguay, precursor en la difusión del Arte y Tradición Coreana en Sudamérica.
Nació en el año 1940 en la cuidad de Gangneung, provincia de Gangwon, Corea del Sur.
Desde muy pequeño se inicio
en las practicas de artes marciales como era costumbre de la época, a los 13
años de edad es llevado a un templo budista por su abuelo, para aprender artes marciales, filosofía y medicina, convirtiéndose
en un monje budista recibe
enseñanza de grandes monjes de la época, entre ellos el Gran Monje Zen Dr.
Kyung Bo Seo y Gran Monje Zen Cheongdam Sunim.
En 1962 Visita la escuela Shin Moo Whan y realiza demostraciones de Piong-Soo
En 1963 establece su dojang Suh
Dae Moon en Seúl, Corea.
En 1968 funda y asume el cargo del Presidente de la KOREA BULMOODO
ASSOCIATION con el Gran Monje Zen Dr. Kyung Bo Seo y con el apoyo de los
Grandes Monjes Budistas en el Templo “Choguesa” del Orden Budista Central de
Chogue en Seúl, Corea.
En el año 1972 con el fin de
trasmitir y dar a conocer la cultura milenaria de su país, se dirige a
Sudamérica, y luego de viajar por varios países decide establecerse en el
Paraguay en donde abre su primer dojang y un consultorio de Medicina oriental
en dicho país, y da origen a la THE KOREA KUK SOOL WON ASSOCIATION.
En el año 1973 recibe el
titulo de 9º Grado, del Gran Monge Zen Dr. Kyung Bo Seo, presidente de la
INTERNATIONAL KONG SHIN-DO FEDERATION, siendo el segundo maestro en ostentar
dicha categoría en el mundo, en dicha disciplina.
En 1981 Funda el primer
templo Budista Coreano de Latinoamérica en Paraguay llamado DALMASA (Templo
“Bodhidharma”)
En el año 1999 fallece en el Paraguay.
Luego de su fallecimiento, sus alumnos de
primera generación más antiguos continuaron con las enseñanzas legadas por el
Gran Maestro Lee.
En la actualidad el KJN Eung Koo Lee continúa
dirigiendo la escuela del venerable Maestro Lee Han Chul.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)